必知的国学常识-禅让制介绍

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“禅让”(shàn ràng)制度，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。它是中国上古“五帝时代”(公元前2337年 -公元前2110年)产生国家领导人的制度。这是一种“非血统继承制”产生国家领导人的制度。尧舜禹“禅让”的历史传说，反映了上古中国的民主制度。禅让制之后的制度被称为：王位世袭制，主要是为“家天下”

形式上，禅让是在位君主自愿进行的，是为了让更贤能的人统治国家。通常，禅让是将权力让给异姓，这会导致朝代更替，称为“外禅”;而让给自己的同姓血亲，则被称为“ 内禅”，让位者通常称“太上皇”，不导致朝代更替。

禅让制(公天下)，尧、舜、禹之间的禅让，这段历史争议较大，无法确认究竟是真是假，但是，长期以来以此为根本的我国儒家思想，却能够在历朝历代获得统治阶级的认可。说明无论任何朝代，对于道德的需求和认可，这一需求不仅仅是对于王朝统治者的规范，同时，也是儒家礼制的基础。

是指《尚书》所记载的我国原始社会末期，部落联盟民主推选首领的制度。中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。

中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。禅让制实际上是政治夺权，后赤裸裸的改成世袭制(家天下)。

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